一个武装的社会是一个文明的社会

作者：Gabe Ruff

当明升体育官网谈到关于枪支的辩论时，明升体育官网都有自己的想法。在这场辩论中，明升体育官网都必须把明升体育官网对枪支管制辩论的先入为主的观念放在一边，因为在一天结束的时候，明升体育官网作为基督徒都在争论一件事：和平。明升体育官网所有的争论的不同之处不在于目的，而在于方法。所以，请暂时忘掉你现在所相信的，让这篇论文向你展示事实。希望这些事实将为明升体育官网所有人指明和平的方向，即使明升体育官网的道路仍然略有不同。在整个美国，人们对枪支管制的争论众说纷纭。通过这篇论文，我打算证明明升体育官网，作为基督徒，应该落在这个范围的哪里。在这个范围内，我不相信有一个确切的点，所有的基督徒都应该跌倒，而是一个特定的部分。我不会采取激进的方法，而是强迫你以全新的眼光和增强的视角前进。枪支管制的争论直到最近才在美国明升体育成为一个大的讨论话题，因为它出现在20世纪80年代末和90年代初，所以还没有一个正确的答案来解决和平问题。

美国宪法第二修正案的权利必须得到维护。剥夺购买和携带枪支的权利是对美国宪法赋予的权利的侵犯，也不会降低犯罪率。然而，有些时候应该对枪支施加某些限制，比如不让某些人拥有枪支，强制要求购买枪支时必须经过背景调查和等待期。那些被判有罪的人不应该被允许购买枪支，精神残疾或精神不稳定的人也不应该被允许购买枪支。这不是出于偏见，而是为了防止枪支落入任何表现出鲁莽判断和思维受损的人手中。拥有枪支是美国人与生俱来的权利，但明升体育官网不应该心甘情愿地把枪支交到坏人手中。这个系统永远不会完美，但明升体育官网必须尽力做到最好。通过允许不合格的人拥有枪支，明升体育官网正在采取措施，确保大多数枪支都是由正确使用枪支的人拥有的，而不是用于非法目的。然而，这并没有考虑到人们非法获得的枪支。枪支法是任何限制或扩大公民携带武器权利的法律。在维护和平的愿望中，正如圣经教导明升体育官网的那样，限制枪支并不是解决办法。为了证明这些，我将分析这场辩论中三个最大的分歧：第二修正案背后的意图是什么？取缔枪支会减少犯罪和暴力吗？明升体育官网如何才能最好地促进和平？

要回答第一个问题，明升体育官网必须深入研究开国元勋是谁，明升体育是如何行动和说话的，以及明升体育在第二修正案辩论中对枪支的看法。最终，可以得出结论，开国元勋们希望第二修正案巩固美国公民携带武器的权利。明升体育官网还必须仔细分析第二修正案的确切措辞，并看看它与宪法其他部分的关系。要回答第二个问题，明升体育官网必须考虑美国的犯罪率与枪支法律统计数据的关系。与这些统计数据一起，明升体育官网必须分析世界上其他国家的统计数据，这些国家过去一直处于同样的难题中，并评估在明升体育采取行动消除枪支后，明升体育国家的犯罪率发生了什么变化。分析我国和其他国家的枪支法律将证明，限制枪支不会降低犯罪率或增加社会稳定，事实上，这样做可能会产生相反的影响。最重要的是，圣经将回答明升体育官网应该如何带来和平而不是暴力。它将解释自卫并不违背上帝的命令，和平有时必须通过使用正义的武力来获得。

开国元勋的意图

在美国，携带武器的权利可以追溯到它还没有明升体育成为一个国家之前。“从1774年开始，当英军占领波士顿开始没收居民的枪支时，美国革命证实了开国元勋们从研究古希腊和罗马以及英国和法国历史中学到的东西：拥有武器对保留政治和公民权利至关重要。”这个理念是建立在美国的基础之上的，但正如这段引文所示，这个理念可以追溯到古希腊和古罗马。开国元勋们非常勤奋地研究希腊和罗马；当明升体育建立明升体育官网今天所知道的政府时，明升体育把这些古老的城市记在心里。自西方文明开始以来，携带武器的权利一直是保留权利的必要条件，但最近它已明升体育成为美国争论的一个问题。

开国元勋们明确表示，明升体育希望美国公民拥有保护明升体育免受政府压迫的权利。这就是人权法案的全部原因。排在最前面的是个人持有武器的权利。最近，很多人在明升体育的著作中争论开国元勋的初衷，但明升体育的作品和言论最终证明，明升体育将政府的权力授予了集体人民，而不是那些有政治地位的人。明升体育显然相信，个人权利是维护共和国并取得成功的最佳方式，因为明升体育中的许多人都公开这样说，这一点在明升体育制定的法律和文件中很明显。乔治·华盛顿在他的第一次国会年度演讲中说：“为战争做好准备是维护和平的最有效手段之一。”在我国，一种必要的战争工具是枪。为战争做好准备就是拥有适当的工具或枪支，并随时准备使用它们。华盛顿并没有说明升体育官网必须发动战争并寻求使用明升体育官网的工具，而是被动地使用它们来维护和平。在美国，明升体育官网不能限制守法公民拥有枪支，因为这样做会增加暴力犯罪率，为政府暴政的兴起打开大门，并造成一个不稳定的社会。最重要的是，这将侵犯明升体育官网第二修正案赋予明升体育官网的持枪权利，以及保护明升体育官网免受我国每天都在发生的暴力犯罪侵害的权利。

开国元勋们制定宪法的目的是建立一个不可动摇的基础，防止政府变得过于强大。詹姆斯·麦迪逊说：“除了武装的优势，美国人拥有比几乎所有其他国家的人民都多的优势之外，人民所依附的下级政府的存在，以及民兵军官的任命，形成了对野心企业的障碍，比任何形式的简单政府所能承认的任何障碍都更难以克服。”保护个人持有和携带武器的权利是防止政府变得过于强大的最有力方法之一。总的来说，宪法的措辞支持个人的权利。“人民”是指第一、第四、第九和第十修正案中的个人。这一事实在修正案中根本没有争论，然而，当涉及到第二修正案时，人们质疑这种措辞是在谈论个人还是整个人民。这是一个明确的先例。开国元勋们在写宪法的时候非常小心，对细节非常关注，如果认为明升体育不会在整个文件中保持短语的意思一致，这似乎是违反直觉的。

接下来，明升体育官网可以看看开国元勋们实际上说了什么，这将表明明升体育有意为人民提供持有和携带武器的权利。帕特里克·亨利说：“（暴君）不信任人民，因此剥夺明升体育的武器。伟大的目标是每个人都武装起来。任何有能力（用它来保卫自己和国家）的人都可以拥有枪支。”美国历史上最令人难忘的演讲者之一帕特里克·亨利解释了让每个有能力的公民都有机会武装自己的重要性。他的结论是，伟大的目标是每个人都武装起来保卫自己和他的国家。他使用的“可能”这个词很重要，值得注意。他没有说每个有能力的人都必须有一把枪，而是说可以有一把枪。这让明升体育官网可以选择做明升体育官网认为合适的事情，而不限制明升体育官网的任何权利。虽然这是强有力的证据，但还有更多的证据可以支持开国元勋们寻求武装个人的事实。托马斯·杰斐逊是持枪权的大力倡导者。他翻译意大利哲学家切萨雷·贝卡利亚（Cesare Beccaria）在谈到禁止携带武器的法律时说，“这些法律只解除那些既不打算也不决心犯罪的人的武装。”这样的法律对被攻击者不利，对攻击者有利；明升体育的作用是鼓励而不是防止杀人，因为一个手无寸铁的人比一个武装的人更有信心被攻击。”禁止守法公民拥有和携带枪支的限制只会鼓励攻击者。如果一个人试图伤害别人，而他知道那个人没有武器来保护自己，那么他实际上更有可能伤害那个人，而不是他相信那个人有足够的手段来保护自己。这反而可能导致攻击者受伤。自我保护是人性的一部分。如果攻击者确信他可以在不伤害自己或使自己处于危险的情况下实施邪恶行为，他就更有可能采取行动。

最后，托马斯·潘恩（Thomas Paine）描述了为什么明升体育官网必须保留携带武器的权利，这与支持枪支的倡导者所采用的一句口号有着非常相似的含义：

这种对修正案的“标准模式”观点得到了开国元勋们自己庄严的话的支持，这些话表达了与今天枪支游说团体口号相同的观点。比较一下托马斯·潘恩的“当枪支被禁止时，只有不法之徒才会拥有枪支”和“人类的和平部分将不断被卑鄙的人蹂躏和抛弃，因为明升体育忽视了自卫的手段。”一个好人所谓的平静吸引了这个恶棍；而另一方面，像法律一样的武器可以打击侵略者和掠夺者，使明升体育敬畏，维护世界秩序。力量的平衡是和平的尺度。如果邪恶的人愿意解除武装，那一切都会好起来，但是既然有些人不愿意，其他人就不敢放下武器。可怕的恶作剧会随之而来；弱者将明升体育成为强者的猎物。”

托马斯·潘恩敦促人们不要放弃保护自己的权利。他说，放弃你的枪，你是故意让自己变得软弱，而软弱的人总是明升体育成为武装更强的人的猎物。他把这种行为称为故意忽视自己最好的自卫手段。这位国父曾说过，如果人们放弃第二修正案赋予的携带武器的权利，明升体育就会让自己被卑鄙的掠夺者蹂躏。这意味着，即使你为了和平而放弃武器，罪犯和侵略者也不会放弃明升体育的攻击手段。如果明升体育知道明升体育会成功，明升体育就会更加掠夺和入侵。一个人的攻击手段和另一个人的防御手段是一样的。拥有一种自卫手段可以阻止攻击者对你实施暴力或犯罪行为。当你平衡力量时，你创造了和平，但如果你放弃所有的力量，对方就会践踏你，并通过这样做增加自己的力量。是的，如果所有的人都能放下武器，明升体育官网都能和平相处，那将是一件了不起的事。然而，因为世界上有罪，明升体育官网知道不是每个人都能和平行事，所以明升体育官网一定不敢做第一个。这不仅适用于个人层面，也适用于大范围。如果美国作为一个国家放弃所有的自卫手段，谁说明升体育官网的对手不会进来并立即征服明升体育官网。明升体育官网会心甘情愿地让自己屈服于另一种力量，使自己变得软弱。如果世界上的力量是平衡的，就会有和平，但如果力量向任何方向转移得太远，和平就会被强行带走。

《权利法案》是开国元勋们为确保个人权利得到保护所做的最重要的努力。国父们写这份文件是为了支持个人权利，并充分阐明明升体育的意图。可以肯定的是，明升体育重视每个公民的权利，因为明升体育写了一份完整的文件，在法律上约束政府赋予人民权利。此外，在《权利法案》中，开国元勋们包括了第9和第10修正案，其中说宪法中没有特别提到的权利是为人民保护的，宪法中没有特别赋予政府的任何东西都是为人民保留的。当时没有其他国家这样做过。权力是通过确保政府不能剥夺这些权利而赋予人民的。限制美国公民携带枪支是对宪法第二修正案的侵犯。所有证据都清楚地表明，开国元勋们希望赋予个人权利，包括第二修正案中持有和携带武器的权利。“制宪者正确地直觉到，在权利法案中，读者最不应该听到的是绝对禁止侵犯拥有枪支的自然权利。”詹姆斯·麦迪逊充满激情地说：“让明升体育官网不要用怀疑来侮辱美国自由而勇敢的公民，怀疑明升体育捍卫自己实际拥有的权利的能力，不如那些被专断权力贬低的臣民从压迫者手中拯救自己的权利的能力。”开国元勋们清楚地看到，人民有能力保护自己，而明升体育这样做的工具就是携带武器的权利。

第二修正案规定：“一支纪律严明的民兵是保障自由州安全所必需的，人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”当谈到明升体育官网是否应该在美国限制枪支的辩论时，这一修正案是讨论的核心。有些人会说，明升体育官网不应该侵犯美国人的权利，而另一些人则说，这只是时代的产物，可以被抛弃，因为明升体育官网已经过了民兵的时代。这两种观点在争论中出现了，它们被称为个人权利观和集体权利观。

个人权利观点认为，第二修正案特别提到了美国人个人享有的权利。大多数持这种观点的人认为，某些枪支限制应该被接受（比如对被定罪的罪犯和恐怖分子），但对任何守法的公民来说，枪支都应该被允许。集体权利观不同意这种观点，认为枪支所有权应该像驾照一样受到监管，应该被视为一种特权。相信这一点的人说，为了保证人民的安全，应该维护全体人民的权利。明升体育几乎总是认为限制枪支是一件好事，只有经过挑选的少数人才应该被允许携带枪支。

那些认为第二修正案侧重于集体权利而不是个人权利的人经常关注这一条款：“一支管理良好的民兵对一个自由国家的安全是必要的。”明升体育说，“在管理良好的民兵中携带武器是对政府的一种义务，而不是一种可以用来反对政府的个人权利。”明升体育的意思是，作为军队，规范的民兵，是为了政府的繁荣，并被政府用来执行其意志。明升体育认为，管理良好的民兵组织不应明升体育成为个人反对政府的借口。然而，这项修正案出现在一份专门限制联邦政府权力的文件中，因此事实并不相符。集体权利解释者认为，“个人权利理论家歪曲了詹姆斯·麦迪逊在第二修正案中选择的措辞。”明升体育说，第二修正案注入了政府利益，是由政府监管的，所以政府不应该允许普通公民拥有枪支，而是应该武装军队。明升体育认为，个人权利观可能很快就会变得危险，因为“宪法教义中存在着巨大的危险，它……为那些倾向于通过暴力手段将自己的信仰强加给明升体育官网其他人的人提供了宪法正当性。”集体权利倡导者表示，允许人们拥有枪支将迫使其他人通过暴力手段表达明升体育不同意的信仰。

一些相信集体权利观念的人说，第二修正案是人民拿着的一把上了膛的枪，对准了政府首脑；这是不合适的，给了人民太多的权力。这种信念被称为叛乱主义思想，许多集体权利倡导者认为这是当今我国的一个现实威胁。然而，建立共和国的全部意义在于建立一个民有、民治、民享的政府。最后，集体主义者说第二修正案仅仅是关于民兵的，因为明升体育官网不再需要民兵，明升体育官网可以把整个修正案扔到窗外。“《第二修正案》是另一个世界的产物，在那个世界里，管理良好的民兵选择的武器是火枪，而不是乌兹冲锋枪。”这就类似于说第一修正案仅限于小册子，因为那是当时可用的。最终，明升体育说枪支限制是允许的，应该这样做，因为第二修正案在明升体育官网今天的世界中没有任何分量，明升体育认为普通公民手中拥有那么大的权力是不安全的。

相反，个人权利倡导者认为，第二修正案明确强调了携带武器的权利，这一点也不依赖于民兵。明升体育说：“没有个人拥有和携带武器的自由，就不会有民兵。”如果不允许人民携带枪支，就绝对不可能有一支由人民组建、由人民管理的民兵。一个拿着干草叉和火把的民兵，对一个得到国家军队全力支持的专制政府是完全无效的。“人民拥有武装的个人权利应该得到尊重……由此产生的武装民众将免受暴政、入侵和犯罪的侵害。”拥有武器的权利自然会保护民众免受暴政、入侵和犯罪的侵害。我将试图证明，与某些人的看法相反，它实际上造成的犯罪并不比它保护明升体育官网免受的犯罪更多。一些个人权利倡导者推测，“将美国与大多数欧洲国家区分开来的枪支所有权的差异根植于美国独特的早期历史。”如果欧洲的农民都武装起来了所有的暴政都会被轻易推翻这种猜测似乎并不遥远。在美国独立建国的200多年里，明升体育官网没有发生过任何重大的暴政事件。美国和欧洲国家有什么不同？在美国，明升体育官网通过武装人民并赋予明升体育某些不可剥夺的权利来赋予人民权力。

个人权利观是更符合宪法的方法，有具体的证据支持，而集体权利观似乎涉及更多的猜测。在超过35个案件中，最高法院裁定第二修正案肯定了个人持有和携带武器的权利。如果法院决定它应该站在个人权利的一边那么显然有足够的证据证明个人权利的观点是正确的，因为在理论上，法院是一个公正的法官，只听取法律事实。此外，1990年关于第四修正案的一个案例说，个人权利高于政府权利，1996年的一个案例说，携带武器是出于个人原因，而不是出于民兵目的。法院明确而一贯地裁定，个人权利观是正确的。第二修正案不能被忽视，因为它显然仍然有效，它不是那个时代的产物，而是超越了时代。为了更好地理解第二修正案的意图重点，明升体育官网可以调换构成修正案的两个条款的顺序。“人民持有和携带武器的权利不受侵犯；一支装备精良、纪律严明的民兵是一个自由国家最好的安全保障。”这一措辞更清楚地强调了修正案的重点不是民兵，而是人民持有和携带武器的权利。也许这个版本使麦迪逊的思想更加清晰。他的判决意味着，要实现对自由州的安全所必需的规范民兵，就要承认人民拥有枪支的权利。”组建一支管理良好的民兵队伍的唯一途径是让人民携带武器，因此修正案不应该被曲解为民兵是修正案的主要收益，因此明升体育官网不再需要枪支，因为明升体育官网不再需要民兵。

在美国，明升体育官网不能限制守法公民拥有枪支，因为这样做会增加暴力犯罪率，为政府暴政的兴起打开大门，并造成一个不稳定的社会。最重要的是，这将侵犯明升体育官网第二修正案赋予明升体育官网的持枪权利，以及保护明升体育官网免受我国每天都在发生的暴力犯罪侵害的权利。

犯罪率分析

在美国是否应该限制枪支的辩论中，有一个争论一直没有消失。如果明升体育官网禁止枪支，犯罪率不会下降吗？大多数支持限制枪支的人坚定地认为，如果明升体育官网限制枪支，或者甚至宣布枪支非法，犯罪就会显著下降。与之形成鲜明对比的是，大多数认为明升体育官网不应该限制枪支的人认为限制枪支只会增加犯罪率。然而，也有中间立场的人认为，如果明升体育官网限制枪支，犯罪就会保持不变。要辨别这三种观点中哪一种是正确的，明升体育官网必须分析其他国家在限制或禁止枪支时犯罪率的变化。如果数据显示出一个整体趋势，那么它将有助于确定如何通过使用或停用枪支来减少美国的犯罪。如果数据显示犯罪率在任何一个方向上都不会有任何重大变化，那么明升体育官网必须依靠其他证据来决定明升体育官网是否应该限制枪支。英国、澳大利亚、日本、爱尔兰和牙买加等国已经制定了严格的枪支法律。在美国，芝加哥和华盛顿特区也实施了严格的枪支禁令

历史上，英国的暴力犯罪率比美国低。然而，明升体育仍然认为有必要在1997年正式禁止手枪。这项禁令是在长达8年的枪支管制法律通过后出台的。讽刺的是，在接下来的十年里，英国的暴力犯罪率翻了一番。英国是欧洲暴力犯罪率最高的国家，比美国甚至南非都要高。明升体育的总体犯罪率也是欧盟第二高的。2008年，英国的暴力犯罪率几乎是美国的五倍（每10万人中有2034人对446人）。到2001年，街头抢劫增加了28%，暴力犯罪增加了8%，谋杀增加了4%，强奸增加了14%。这些犯罪大多使用刀具等武器。这一趋势在2004年英国继续，街头犯罪增加了10%，抢劫增加了8%，抢劫增加了22%。枪支不再是合法获得的，犯罪分子也不尊重现行的法律。“英国议会正在进行的一项关于黑市武器数量增长的调查得出结论，有300多万支非法持有的枪支在流通，这是10年前持有枪支数量的两倍，犯罪分子比以往任何时候都更愿意使用枪支。25岁以下的罪犯中有三分之一拥有或有机会获得枪支。”由于非法持有枪支的人数大幅增加，2000年英格兰和威尔士的手枪杀人案达到了历史最高水平，而此前几年，私人持有手枪的禁令实际上已经被废除。在1999年至2000年期间，有超过3000起涉及手枪的犯罪记录，其中包括42起凶杀案、310起谋杀未遂案、2561起抢劫案和204起入室行窃。”从1997年到2000年，在禁止使用手枪之前，使用手枪的犯罪增加了40%。总的来说，在枪支管制最严格的前20个地方中，有10个地方的枪支犯罪率高于平均水平，而在枪支管制最宽松的前20个地方中，只有两个地方的枪支犯罪率高于平均水平。

这些数据表明，当英国在1997年加强对枪支的限制并通过《禁止手枪法案》时，英国的犯罪率比以往任何时候都要高。谋杀率与其他暴力犯罪一起急剧上升，其中约三分之一的犯罪涉及使用非法购买的枪支。如果英国在通过手枪禁令后犯罪率上升，那么任何一个与英国有很多共同点的国家，如果也废除枪支，可能会发现自己陷入同样的困境。

与英国的失败相反，澳大利亚是一个许多人认为通过限制枪支来减少犯罪的成功国家。然而，事实并非如此。如果你仔细观察澳大利亚禁枪前后的统计数据，你会发现它们与英国没有太大区别。1996年，比英国早一年，澳大利亚通过了一项法案，允许明升体育颁布全面的枪支禁令，没收许多守法公民的枪支。值得注意的是，从1980年到2004年，澳大利亚的犯罪率总体上有所下降，然而，最重要的细节发生在枪支禁令后的两年间。“在澳大利亚实施枪支禁令之前，凶杀案一直在下降。在澳大利亚禁令前后的七年里，下降的速度是一样的（下降到小数点后四位）。凶杀从2003年开始急剧下降，但所有这些下降都与非枪支和非刀具谋杀有关（殴打、投毒、溺水等案件减少）。”如果说，因为总体犯罪率下降了，所以对枪支的限制减少了涉枪犯罪，这是不公平的，因为无论是否禁止枪支，澳大利亚的总体犯罪率，其中许多与非枪支犯罪有关，都必然会下降。事实上，如果你仔细观察统计数据，你会发现，“自从全面禁止私人拥有枪支以来，犯罪率一直在上升。在禁令实施后的头两年，政府统计数据显示，犯罪活动急剧增加。2001-2002年间，凶杀案又上升了20%。”2000年，在澳大利亚，枪支禁令实施四年后，与枪支有关的谋杀上升了19%，武装抢劫上升了69%，入室盗窃上升了21%。这是非常不幸的，因为在枪支禁令之前，与枪支有关的犯罪下降了66%，与枪支有关的死亡人数下降了50%。2001年枪支禁令实施后，澳大利亚最大城市之一悉尼的犯罪率比前一年上升了160%。

这里的数据显示，虽然澳大利亚的犯罪率自20世纪80年代以来有所下降，但在1996年枪支禁令实施后，犯罪率飙升。犯罪率此前一直在显著下降，但随着枪支禁令的通过，政府没收了公民的枪支，使用手枪的暴力犯罪开始频繁发生。在此之前，大约在同一时期，英国也出现了类似的数据。似乎一致的是，在枪支限制之后，该国的犯罪率显著上升。

1972年，爱尔兰的枪支禁令生效。在枪支禁令之前，爱尔兰的谋杀率非常低。每10万人中就有0.4人被谋杀。也就是说，每20万人中就有一人被谋杀。然而，在枪支禁令实施后的几年里，爱尔兰的谋杀率大幅上升至每10万人1.6起。这是原来的三倍多。随后又下降到每10万人中有0.8人被谋杀，但从那以后，2006年又上升到每10万人中有1.4人被谋杀。这与英国和澳大利亚的趋势一致，因为在枪支禁令通过后，该国的犯罪率或谋杀率突然飙升。尽管爱尔兰的谋杀率仍然很低，但相对增长的比例很大，可以显示出枪支禁令实施前后犯罪率的明显变化。

牙买加的谋杀率一直很高。1974年，每10万人中就有10人被谋杀。1975年通过了一项枪支禁令，就像爱尔兰一样，在接下来的几年里，谋杀率大幅上升。1980年，每10万人中大约有42人被谋杀。这是枪支禁令通过前发生的谋杀案数量的四倍。与爱尔兰相似，在这一高峰之后，它再次下降到每10万人中有23起谋杀案，但随后呈指数增长，直到2005年达到每10万人中有63起谋杀案的高点。同样，牙买加的谋杀率总体上非常高，但趋势仍然可以看到。在枪支禁令之前有一个谋杀率，而在枪支禁令之后，犯罪率急剧上升，然后再次下降，再次呈指数级上升。

在日本，枪支禁令是成功的，因为在法律通过后，犯罪并没有激增。然而，犯罪也没有减少。你可能会说，因为日本通过了严格的枪支限制，明升体育的犯罪率在世界上是最低的。如果美国通过严格的枪支限制，它是否也会明升体育成为世界上犯罪率最低的国家？“在日本，总谋杀率几乎是十万分之一。在美国，每年每10万人中就有3.2人死于枪支以外的武器。”这意味着，即使美国能够从社会上完全消除枪支，没有人能够非法获得枪支，明升体育官网的谋杀案可能仍然是日本的三倍多。这还只是谋杀率。从总体犯罪率来看，美国的犯罪率仍然比日本高出许多倍。

关于日本，需要明确的一点是，只要有数据可查，日本的谋杀率就很低，更重要的是，枪支是被私人禁止的。一些人指出，1958年的枪支法出台后，凶杀案有所下降，但明升体育忽视了1946年盟军占领时期的规定和1950年的命令，后者继续“普遍禁止平民拥有枪支”。这里的问题是要区分出日本重要的是枪支管制还是其他不同的东西，除非你能看到枪支管制法律变化前后的变化，否则很难推断枪支管制法律的影响。

在这一段中，它解释说，是的，在日本通过枪支限制后，日本的凶杀案有所下降，但这种下降可能与枪支法本身没有直接关系。日本1958年通过的枪支法是由国民通过的，而不是政府通过的。公民们选择放弃明升体育的枪支，而不是政府强迫明升体育。这说明了一种完全不同的生活方式，一种更加和平的生活方式。明升体育的文化很少受到暴力的驱使。正如所说，只要有人记得，日本的谋杀率就极低，这表明明升体育一直是一个有枪或没有枪的和平民族。因此，很难辨别枪支管制是否对人口产生了积极或消极的影响。

所有这些国家都对枪支实施了严格的禁令，除了日本，所有的结果都大致相同。根据数据，枪支管制的影响似乎是谋杀和犯罪的增加。明升体育官网可以推测，美国的结果也会是一样的。数据显示，在任何一个国家，限制枪支会增加犯罪，而不是像一些人认为的那样减少犯罪。

美国自己也开始追随这一趋势。在华盛顿特区和芝加哥，已经通过了限制个人拥有和携带枪支的实质性法律。到目前为止，美国与其他通过严格枪支禁令的国家没有什么不同。

在芝加哥，在接近1983年的几年里，犯罪率以相当稳定的速度下降。1974年，仅在芝加哥，每10万人中就有1.7起谋杀案。到1982年，每10万人中有0.8人被谋杀。这是在短短九年内发生的重大变化。每10万人的谋杀率几乎比以前减少了一半以上。1983年，芝加哥市严厉打击枪支，并制定了一些限制措施，其中包括禁止手枪和隐蔽携带。这些枪支法律出台后，该市的谋杀率又开始上升。1990年发生了一场暴力事件，就像在世界其他国家看到的那样。谋杀率在短短一年内从每10万人中有1起谋杀案上升到每10万人中有1.75起谋杀案。正如在其他国家看到的那样，在这一高峰之后，谋杀率再次下降，但随着时间的推移，谋杀率继续上升。1998年，芝加哥每10万人中有2.75人被谋杀，这在统计上是一个很大的增长。2002年的谋杀率仍然很高，每10万人中有2.1起谋杀案。芝加哥跟随了世界上其他国家选择限制或禁止枪支的趋势。

在华盛顿特区也出现了同样的趋势，但结果没有那么激烈。从1974年到1976年，谋杀率从每10万人1.4起下降到每10万人1.1起。到了1977年，在明升体育对枪支实施了一些重大限制之后，谋杀率又回升到每10万人中有1.45起谋杀案。华盛顿特区正在逐步改善，但当枪支限制通过后，犯罪率又回到了以前的水平。几年后，也就是1981年，出现了一个高峰。这一增幅不像其他一些国家那么大，但仍然引人注目。1980年，华盛顿特区每10万人中有1.3起谋杀案，但到1981年，每10万人中有1.6起谋杀案。虽然增幅不像其他一些国家那么大，但1981年后，谋杀率再次下降到每10万人中有1.4起谋杀案。同样的趋势也发生在其他国家。谋杀率随后大幅上升，直到1987年达到每10万人1.8起的高点。与爱尔兰类似，这些增长看起来并不是非常剧烈，但相对于特定的国家或城市，它们是相当明显的。在研究这些问题时，规模是非常重要的，因为每个国家都有不同的基线，但如果规模是正确的，几乎所有国家都可以追踪到同样的趋势。

圣经中自卫的理由

然而，无论数据多么有用，明升体育官网都不应该从数据中寻求真相。在明升体育官网这个越来越世俗化的国家，这场辩论的圣经重要性很少被讨论；然而，这场辩论真正归结为明升体育官网如何最好地维护和平？关于和平的问题，圣经有很多话要说。和平是免于混乱和暴力的自由。和平来自希伯来语šālôm，意思是整体或完整，成功，实现，完整，和谐，安全和幸福。这个定义在圣经中特别提到和平时使用。通过这些知识，并利用它来阐明关于枪支法的辩论，明升体育官网将能够了解明升体育官网作为基督徒，在枪支法辩论中必须支持什么，以便最好地遵循圣经中关于和平的教导。由此产生的一个问题是：使用致命武力来保护自己或他人的生命是否有罪？

致命武力何时有罪，何时无罪，这是一个重要的区别。出埃及记22章2-3节说：“若遇见贼闯进来，将他打死，他流人血的罪就没有了。”日头若在他身上出来、他流血的罪就有了。对这节经文的一种解释是，它显示了两次使用致命武力的区别。在这篇文章中有两个独立的条件。第一种是当你杀死一个在晚上闯入你房子的人，第二种是一样的，但发生在白天。如果他是在夜里被杀的你不用为他的死负责。可以作出的推论是，本案中的被告不知道入侵者的真实意图，因此可以使用致命武力来保护自己和家人，而不必对罪犯的死亡负责。另一方面，如果一个罪犯在白天闯入你的房子，你杀了他，他的血就在你的手上。这源于这样一种理解：如果这个人在白天打扰你，你可以在行动之前辨别他的意图，并可能避免冲突。如果他只是去偷窃，就像这篇文章特别讨论的那样，那么他就不需要自卫，他也不应该被处死。自卫不包括保护你的财产，它只是需要保护一个人的生命。这篇文章没有讨论当入侵者的行为比偷窃更严重时你应该怎么做，但明升体育官网的其他文章支持当你或你的家人受到暴力侵害时，自卫是允许的。这段话的重要性在于，有时在自卫中允许使用致命武力，但并不是在所有情况下都使用致命武力。马修·亨利注释在解释这些经文时阐述了这个观点：

贼若夜间破门而入，被人杀了，流他血的罪归到自己的头上，不应追讨流人血之人的罪，约3:2。正如做不法行为的人要为他人所受的伤害承担责任一样，对自己所受的伤害也同样要承担责任。一个人的家就是他的城堡，上帝的律法和人的律法一样，都在守卫着它；攻击它的人是在自担风险。然而，如果贼是在白天被杀的，那杀他的人必须为此负责（第3节），除非是为了保护自己的生命。请注意，即使是坏人，明升体育官网也应该对明升体育的生命心存怜悯；法官必须给明升体育官网赔偿，明升体育官网不能为自己报仇。

这篇评论做了一个重要的区分，如果一个入侵者是在白天被杀死的，那么杀死他的人是有罪的，除非是出于必要的自卫。罗马书12:19：“亲爱的弟兄，不要为自己伸冤，宁可听凭忿怒。因为经上记着说，伸冤在我。这是耶和华说的。”复仇只属于上帝，也只属于上帝。明升体育官网不应该通过杀死犯下这些罪行的人来报复对明升体育官网犯下的罪行。评论清楚地表明，何时使用致命武力，何时应避免使用。在自卫中，只有在有必要保护你或你家人的生命时，才允许使用致命武力。然而，无论对你犯下多么严重的罪行，你都不应该对那些对你做了错事的人使用致命的武力，因为即使是罪人的生命在上帝的眼中也是宝贵的。如果有生命可以保存，即使是一个可怕的人，那么明升体育官网必须采取一切可以想象的措施来保护他的生命。

你是在为保护生命而战，即使你是在夺去生命，但你这样做是出于一种责任感，而不是出于造成伤害的欲望。出埃及记20章13节说：“不可杀人。”谋杀是在你心中怀有恶意并想要造成伤害的情况下杀死某人。另一方面，杀人可以没有恶意。大卫是一个重要的例子，因为上帝特别命令他杀死歌利亚来打败非利士人。他凭一己之力做到了这一点，明升体育官网赞美他的力量和对上帝的信任。在大卫的余生中，明升体育官网看到神对他的喜爱和深爱。然而大卫杀了一个人，带领以色列人打了无数的仗。大卫对战争并不陌生。大卫却奉耶和华的名行这事。大卫所进行的杀戮是上帝所允许的。这是因为，最终，大卫是在帮助保护上帝圣洁子民的生命。虽然这些暴力行为在上帝的眼中是正义的，并没有做错，但历代志中明确指出，流血使“你不能从事某些类型的精神服务”。历代志上28:3只是神对我说，你不可为我的名建造殿宇，因为你是战士，流了人的血。’”如果你正义地杀人，上帝仍然会爱你，但如果你必须付出代价。上帝给你做了标记，你为此付出了代价，然而，你并没有犯谋杀罪。历代志上22:8“但耶和华的话临到我说，你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血在地上流了。”在圣经中，杀人从来没有得到荣耀，但有时杀人是必要的，而且没有恶意或恶意，比如有人在夜幕的掩护下闯入你的家。大卫一生都在为神争战，神爱他，但这并不意味着他可以随心所欲。大卫为神而杀，是的，但即使是为神而杀，他和神的关系还是受到了伤害。同样的道理也适用于自卫。在极端情况下，你可以使用致命武力来保全自己的生命，然而，明智的做法可能是先考虑一下这种行为的后果。这使你与神隔绝，因为流血使你不洁净。上帝最终还是会接受你，你不会因为那个人的死而有罪，但你将是不洁净的，因此不适合以上帝的名义做某些形式的服务。

携带武器和自卫的权利不仅仅是旧约时代的产物。耶稣自己，在路加福音22:35-39中，对他的门徒谈到随身携带武器的重要性：

耶稣对明升体育说、我差你们去的时候、没有钱囊、口袋、鞋、你们缺少甚么没有。明升体育说：“没有。”耶稣说、现在有钱囊的、可以带著、也可以带著口袋。没有刀的，就可以卖衣服买刀。太2我告诉你们、经上所记的、他被列在罪人之中、这事还要成就在我身上。因为与我有关的事有结局。明升体育说、主阿、请看、这里有两把刀。耶稣说、够了。耶稣出来、照他所常去的、上橄榄山去。门徒也跟着他。

在这段经文之前，耶稣指责西门彼得割下了大祭司仆人的耳朵，这个仆人是来客西马尼园逮捕耶稣的。没有其他福音书包括这个故事，所以路加福音给明升体育官网的关于这件事的话语是明升体育官网唯一拥有的。当涉及到枪支管制的辩论时，这段话在基督徒之间引起了激烈的争论。有两种主要的解释，一种是字面上的解释，另一种解释是，耶稣这样做，只是为了以后责备彼得使用他的剑。

这段话的字面意思是这样的：

有几个因素指向耶稣命令的字面意义。首先，门徒的回答，“主啊，看，这里有两把刀”（22:38），显然是假设门徒从字面上理解耶稣。在路加福音中，很少有理由认为门徒误解耶稣是由于盲目或固执；门徒称耶稣为主，是在表达明升体育的顺服，而不是不顺服。其次，耶稣的回答“够了”进一步证明耶稣从字面上理解门徒。如前所述，没有语言学证据支持将这些词解释为轻蔑的指责；相反，耶稣的话应该被赋予其充分性的自然含义，特别是在数字数量是手边的直接点的上下文中。第三，耶稣在他对门徒的指示的序言中指出，当他派明升体育出去的时候，没有钱包、袋子或凉鞋（22:35）。如果这些词在第一次出现时就有字面意义，为什么第二次就不能呢？为什么耶稣要在门徒（和读者）的头脑中建立一个字面上的解释框架，只是为了惩罚明升体育用字面上的回答来回应？坦尼希尔承认：“如果关于钱包和包的指示是对教会使命的字面指示，那么为什么关于剑的指示应该被隐喻性地解释就不清楚了。”

在这里，明升体育官网看到门徒误解了耶稣的话，并且耶稣命令门徒关于钱包的先前段落是字面意思，这一事实几乎没有理由。字面上的解释说，门徒误解耶稣的话是没有理由的，因为明升体育称他为主，这表示明升体育的顺服。而且，几乎没有语言学上的证据支持耶稣所说的“够了”是一种轻蔑的责备。这不是一种轻蔑的指责，而是从字面上理解为足够。这个翻译意味着耶稣最初的命令也是字面意思，他希望明升体育武装自己的身体，即使使用这些“武器”的时间不是在客西马尼园。其他段落告诉明升体育官网，在特定的时间和地点使用武力，所以也许这是一个不使用武力的例子，但这并不能否定这样一个事实，即在未来的某些时候，对门徒来说，武力可能是必要的。通过谈论“钱包，袋子或凉鞋”，耶稣暗指第35节，在那里他的话有非常字面的含义。如果第一个语句有字面意义，为什么这个语句没有呢？David Matson甚至引用了一个反对字面解释的人的话，他承认一种解释是没有意义的，而另一种解释没有意义。

另一方面，基督徒试图理解和平主义者耶稣是如何用这些话来教导门徒的。对此的论点是：

路加学者经常试图通过引用耶稣在22:51中所谓的斥责，来中和路加福音22:38的军国主义含义。明升体育认为，既然耶稣在后者中谴责使用刀剑，那么他在前者中也一定在做同样的事情。例如，大卫·l·提德（David L. Tiede）承认，在51节之前，刀剑的作用有限，但他接着说，耶稣介入，“以医治医治暴力”。Justo González断言，剑应该被理解为象征，因为耶稣后来斥责了他的一个门徒，因为他真的挥舞着剑。路加·蒂莫西·约翰逊甚至更明确地把这两段结合在一起，评论路加福音22:38：“耶稣在讨论结束时的愤怒（够了）与他在实际使用剑时的懊恼（够了）相匹配！

这里解释说，耶稣在路加福音的这段话中所说的“够了”与后来耶稣斥责彼得使用他的剑的诗句相对应。当耶稣命令彼得停止在花园里使用他的剑时，明升体育带着同样恼怒的语气。因为这两句话是一样的，明升体育认为明升体育的语气和意思一定是一样的，因为在51节中很明显，耶稣在责备彼得，他一定也在责备门徒。那么耶稣一定是想象征性地购买剑。然而，他一定预料到彼得会用暴力来保护他不被抓，所以他利用彼得的愤怒来给他上一课，用暴力来换取和平和治愈，通过解除彼得对仆人耳朵所做的一切。

许多基督徒争辩说，新约不允许像旧约那样使用致命的武力，但在这里明升体育官网看到耶稣命令他的门徒去买一把剑。和平主义基督徒的论点是，耶稣告诉明升体育带剑，只是为了给明升体育一个教训。然而，事实似乎并非如此，因为在耶稣死后，门徒们继续把剑挂在腰间。耶稣强调剑的重要性，他说，为了买剑，你值得卖掉身上的衣服。而且，耶稣当时也没有叫门徒出去买剑。当明升体育递给他两把剑时，他回答说：“够了。”这一回应的内涵似乎是暂时足够了，但并不否定他最初的命令，即出去买一把剑。这里所说的剑是字面上的剑，而不是在其他经文中解释的上帝的话语。神的话语是买不到的，所以耶稣在这段话里肯定不是在说这个。同样，很明显犹大和法利赛人认为需要更多的武力来逮捕耶稣：

如果耶稣不是在表达恼怒或责备，为什么他认为刀剑是必要的？门徒们到底有多少把剑？路加似乎表明明升体育只拥有两个（22:38a），但进一步的阅读揭示了由犹大领导的逮捕方预计会有更大规模的冲突（22:52）。因为犹大是十二门徒中的一员，犹大当然知道耶稣和他的门徒所构成的威胁的程度。大众文化想象中的“和平主义者”耶稣……很难解释犹大和逮捕方预期的武装抵抗程度。

犹大预料门徒们会比只用两把剑打得更厉害。犹大是十二门徒之一，他肯定知道有多少门徒带着剑。犹大在客西马尼园逮捕耶稣的时候，带了很多武装的人，所以他一定认为，要抓捕耶稣和照顾那些不惜任何代价捍卫主的门徒，需要一支庞大的军队。任何相信“和平主义者”耶稣的人都不能轻易解释为什么犹大预料到门徒们会有如此多的武装抵抗。因为字面翻译的证据似乎反驳了耶稣只是用他的命令来确保他以后可以更有说服力地教导门徒的观点，而不是相反，我相信这段话的字面解释更准确地表达了耶稣的话的真正含义。

虽然我找到的大部分段落都来自旧约，但我认为它们对明升体育官网来说仍然非常重要。明升体育官网必须从基督降临世界的角度来看待明升体育，但耶稣和天父是一样的，明升体育的教导也是一样的，因为神是不会改变的。提摩太后书3:16-17说：“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，操练公义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”所有经文都来自同一个上帝，明升体育官网必须记住，不要为了支持另一个经文而抛弃一个经文，而是在彼此的照耀下使用它们。耶稣在马太福音5章17节说：“你们不要想我来是要废掉律法和先知；我来不是要废去，乃是要成全。”耶稣在旧约的律法下工作，明升体育官网也必须这样做。没有旧约的支持，耶稣的话语和新约的教导是没有意义的。耶稣自己也大量引用旧约圣经，其他新约圣经的作者在这方面也以他为榜样。旧约律法的先例在耶稣来到世上之后仍然有效，明升体育官网必须记住不要抛弃它们。在使徒行传10:9-16中，彼得得到了一个来自天堂的异象，告诉他以前被认为是不洁净的动物已经被上帝洁净了，可以安全食用了。有些人会争辩说，这段经文表明旧约的严格律法不再有效，因为耶稣已经为明升体育官网的罪而死，时代已经改变了。然而，这只是部分正确的。事实上，耶稣为明升体育官网的罪而死，使明升体育官网和动物一样洁净，但这绝不是否定旧约圣经的。耶稣有细微的差别，但他没有放弃旧约的律法。

首先，圣经教导明升体育官网，生命的保存是不容置疑的。作为基督徒，明升体育官网必须寻求保护生命。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。（哥林多前书6:19 ASV）哥林多前书在这里谈到上帝如何使明升体育官网的身体明升体育成为他的圣殿，明升体育官网如何不可玷污明升体育。这不是一件可以掉以轻心的事情。明升体育官网保存生命，不仅因为这对人类是一种道德上的善，而且因为上帝使明升体育官网明升体育成为他居住的圣殿。这就是为什么明升体育官网使自己明升体育成为一个适合他居住的地方是如此重要。任何上帝居住的地方都是神圣的地方，出于愤怒或恶意而破坏它将是一种严重的罪。明升体育官网必须借着明升体育官网的身体荣耀神。诗篇82:4“要搭救困苦穷乏的人；救明升体育脱离恶人的手。”诗人在这里向神呼求这些话。是的，明升体育官网必须保护明升体育官网的身体，因为它们是上帝的圣殿，但同时，在某些情况下，明升体育官网也不应该反抗。这篇诗篇表明，明升体育官网的工作不是去伤害那些伤害无辜的人。明升体育官网不应该明升体育成为义务警员。救弱者脱离恶人的手，是耶和华的作为。这一切都表明，允许使用致命武力和寻求使用致命武力之间是有区别的。第一种是在可怕的情况下允许的，第二种是纯粹通过罪来完成的行为。

结论

当明升体育官网作为美利坚合众国的基督徒公民向前迈进时，明升体育官网必须记住本文所讨论的问题。枪支本身并不坏。如果使用得当，它们是和平而不是暴力的工具。如果明升体育官网选择拥有并携带枪支，明升体育官网必须记住负责任地使用它，绝不寻求暴力。枪支管制并没有遵循宪法第二修正案赋予明升体育官网的权利，而是取消了这些权利。然而，这并不意味着在购买枪支之前不应该有一个彻底的等待期和背景调查。这是为了确保任何精神不稳定或被判有罪的人都不能购买枪支，因此要尽一切努力将枪支交到负责任使用枪支的人手中，并使枪支远离那些可能使用枪支伤害他人或自己的人。作为守法公民，明升体育官网有权利保护自己和家人免受非法获取枪支的罪犯的伤害。虽然枪支管制听起来像是暴力犯罪和类似事情的合适答案，但它并不充分，也不会解决问题。无论法律如何，罪犯都将拥有枪支，确保明升体育官网有能力保护自己和维护和平的唯一方法就是给明升体育官网同样的枪支。我并不是说明升体育官网应该找时间使用它们。枪支不应用于侵略行为。相反，我正在为明升体育官网拥有枪支的权利而战，希望仅仅知道明升体育官网拥有枪支就能阻止犯罪分子寻求伤害。而且，在极端情况下，明升体育官网将有能力保护自己。因为枪支管制很可能不会导致全国犯罪率的任何下降，而且因为它从根本上违反了明升体育官网作为美国公民的权利，所以明升体育官网绝不能允许它被强制执行。《圣经》教导明升体育官网要维护和平，不要追求暴力，然而，在极端情况下，它确实允许使用致命武力。

参考书目

出埃及记22注释-马修亨利对整个圣经的注释（完整）。圣经学习工具。2019年5月24日发布。https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/exodus/22.html。

《拥有枪支是一种权利吗？》在的问题。底特律：Greenhaven出版社，2005。

林,安娜。“对国会的第一次年度演讲。”乔治·华盛顿的弗农山。2019年5月24日发布。https://www.mountvernon.org/library/digitalhistory/digital-encyclopedia/article/first-annual-address-to-congress/。

“其他国家的枪支”，未注明出处，http://www.gunfacts.info/gun-control-myths/guns-in-other-countries/。

汉密尔顿、亚历山大、詹姆斯·麦迪逊、约翰·杰伊、克林顿·劳伦斯·罗西特和查尔斯·r·凯斯勒。《联邦党人文集》纽约：Mentor Book， 1999。

约翰·洛特，“更新：枪支禁令前后的谋杀和凶杀率”，n.d。

Matson, David Lertis。《双刃剑：路加福音22:35-38中两把剑的意义》《圣经文学杂志》第137期。2(2018): 463。doi: 10.15699 / jbl.1372.2018.350425。

谢尔顿·里奇曼，“阅读第二修正案”，《自由人：关于自由的想法》，1998年2月。版权归经济教育基金会所有。经许可转载。

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